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王安石的《元日》:带你走近宋代民间的春节,百姓喜气洋洋过大年

100次浏览     发布时间:2023-06-30 12:53:31    

公元1069年,王安石初次拜相,任职参知政事,在宋神宗的支持下开启变法,终于不负此前隐忍多年的筹备努力,王安石自然是开心的,并且是信心满满。

恰逢岁末新年,王安石走上街市,目之所及张灯结彩红红火火,家家户户欢声笑语不断,还有不少孩童拿着未点燃的鞭炮你追我赶。

新年自然有番新气象,王安石想到自己主持的变法刚刚施展,各地方喜报接连不断,显然是卓有成效的,来年朝堂地方想必会焕然一新,心下感慨,便写下这首《元日》:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

热闹的新年,还藏着一份寄托,王安石心中油然而生的想法:崭新的一年变法能够大获成功。

闲来读诗

王安石的诗带着我们走进1000年前的北宋王朝,此时宋神宗刚刚继位两年,起用王安石为江宁知府,随后为翰林侍讲,紧接着开始拜相。

这一年的春节极为热闹,爆竹声声轰鸣不断,响彻了整个夜晚,旧的一年已经成为回忆;

在暖洋洋的春风里,北宋百姓迎来了崭新的一年,全家老少围坐在桌子上吃着年夜饭,大人们的面前多了个杯子,洋溢着屠苏酒的香气,孩子们狼吞虎咽简直停不下来了,过年才能吃到的肉啊!

夜深了,家家户户都亮着一盏油灯,开始守岁,谈谈过去一年的收获,展望下今年的计划与目标,不知不觉,黎明渐近。

“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。当新年的第一道曙光洒到千万户人家的门头上,人们悄悄把旧年的桃符取下,贴上了新的桃符,那是全家人新年的期许。

桃符,旧时是用桃木板制作而成,上面写有神荼、郁垒两位神灵的名字,他们是上古神话传说中制服恶鬼的两位门神,寄托着古代劳动人民希望消灾避祸、趋吉避凶的美好愿望,衍变成如今的春联。

春节无疑是欢快的,载歌载舞的,王安石的这首诗写景言志,更是充满了积极进取、奋发向上的精神。

王安石其人

王安石21岁进士及第,开始变法时已经49岁了,其间28年经历的成就、失败、挫折、磨难都没有改变他、打垮他。

年逾半百,王安石终于迎来自己人生的主场,实现理想抱负的唯一机会,自然是斗志昂扬的,他曾说:“当世人不知我,后世人当谢我。”

然而,任何一项重大的变革,都不可能是畅通无阻的,必然要面临重重的问题和考验。王安石的考验随之而至,变法之初的“免役法”、“方田均税法”等确实让普通百姓得到了些许实惠。

只不过随着时间的推移,反对派不断从中阻挠,推广到地方也没有完善的管理制度执行,后来演变成地方官员层层盘剥百姓的借口,几乎是漏洞百出,虽然在一定程度上充盈了国库,但大大加重了百姓的负担,以至民怨沸腾。

熙宁变法前后持续了将近十五年,最终还是失败了。在北宋历史上留下了浓墨重彩的一笔,至于变法的对错好坏、是否适应当初的国情,至今仍在争议。

事实上,变革在我国历史上涌现了无数次,有的失败了,有的成功了,符合实际的变革总是在一步步实践的过程中诞生,社会一直在进步。

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