孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。”
孟武伯问孝。（武伯，懿子之子，名彘。）
子曰：“父母唯其疾之忧。”（言父母爱子之心，无所不至，唯恐其有疾病，常以为憂也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣。）
时论：
昨天孟懿子向他的老师请教关于孝的问题，今天孟懿子的儿子孟武伯也向夫子问了同样的问题，面对同样的问题，夫子的回答却是不一样的，这正表明了夫子因材施教的教育思想，面对不一样的人，他们各有长短，禀赋不一，所以在教学的时候，势必没有统一的标准答案。
“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”，在我们中华民族中，孝的思想备受推崇，而这里夫子对我们说，孝顺的人，要以父母之心为心，什么叫“以父母之心为心呢”？试想有一天我们为人父母了，你对孩子的喜爱之情，在孩子小的时候，你时刻关注着他，生怕他受一点伤害，生怕他遇到危险，在他生病感冒的时候，你多么希望让自己去替他生病，你对你孩子是这样的感情，你是你父母的孩子，他们对你也是相同的感情，“谁言寸草心，报得三春晖。”当你为人父母了，这个时候，你对自己的父母之情，可能又有一番不同的感想了。
现在的人说什么独立自由，熬夜泡吧，文身刺字，自以为追求时尚潮流，洋洋得意之情溢于言表，岂不知这种为了满足一己之私的浅薄行为，不仅伤害了自己的身体健康，还弃父母宗族于不顾。但是当你生病了，或者受到了什么伤害，最担心你的，还是你的父母亲人。“哀哀父母，生我劬劳”，当我们懂得了“以父母之心为心”的时候，当我们知道爱护自己的时候，当我们不枉作妄为的时候，也就知道“孝”的意义了。
经论：
孟武伯问孝，其举动之不慎而诒亲以憂者，夫子知之深矣，乃告之曰：夫人子亦何敢遽言孝哉！求之亲而若见其孝，求之己而怵然负疚者多矣；求之己而自信其孝，求之亲而拂然抱戚者多矣。为人子而使父母之有忧，尚言孝乎？乃以心体父母之心，自少而长，犹是赤子之在抱也。
凡父母而存之日，无非念子之情也。其所切切然不舍于怀者，惟子之疾也。夫有疾而忧其不愈，未疾而早忧其有病，疾已而忧其更复疾也，父母之心，果何日而已乎？但于此而念之：父母之爱我也如此，而我即何以酬之乎？父母之忧我也如此，而我将何以慰之乎？
有疾而念此，无疾而亦不容不念此；父母存而念此，父母亡而安忍不念此？以此思事亲，以此思守身，战战栗栗，无忘于夙夜，而敢侈言孝乎！
相关文章：
收割机的工作原理（玉米收割机工作原理）11-18
凝固剂有哪些（食品添加剂-凝固剂）11-18
固定资产成新率的计算公式（固定资产评估方法的介绍）11-18
发财树扦插繁殖方法和技巧（可以“扦插”7种花沾土生根）11-17
良禽择木而栖什么意思（清风箴言 | 良禽择木而栖）11-17
爱情像什么（为什么说爱情像个鬼）11-17